二月十一出生的是什么命 ,2010年二月十一,是什么星座?

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2010年二月十一,是什么星座

2010年二月十一,应该是属于金牛座

二月十一出生的是什么命 ,2010年二月十一,是什么星座?

2021年是“三蛇闹春,十鼠抢粮,十一牛耕田”,这是什么意思

辛丑年一到,可是热闹啊,老人家都说今年,三蛇来闹春,十鼠来抢粮,十一牛来耕田。

二月十一出生的是什么命 ,2010年二月十一,是什么星座?

可这到底啥意思呢?

我问一朋友,他看了一下告诉我说,这不很容易吗,今年是暖春,这村子里蛇估计会多起来,老鼠多了起来,村子的话还有抢粮食的现象。因为今年是牛年,每逢丑年都是风调雨顺的一年,特别适合耕作粮食,春节的得多努力和准备好,在秋天的时候,就会来个大丰收。当然如果有十一头牛耕田更好啊。

听完他的解释,我默不作声。无言以对,当然他说的对不对呢?

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大家伙可以自己掂量一下,其实这里头他并没有完成的错,起码这牛年适合耕作是对的。现在对于牛年,大家也没啥感觉,就当一个生肖来对待,当然也是个计算岁数和被问年纪的尴尬好办法,比如有陌生人问你多大了,你不想说准确但是出于礼貌,你看可以说属牛的,这样既礼貌又隐藏了自己的岁数,因为你属牛,可以24岁、36岁、48岁、60岁,当然如果数学一般的人,也懒得去算,加上你怎么一回复,对方也懂你不想透露自己年龄的意思了,也不会再好奇的追问下去。

可大家还生肖就是计个岁数用的,其实它里面包含的内容可丰富了,上到天文下到地理,中到节气是否刮风下雨,人身体的经络运作,甚至人的一生运气,都可以在生肖中找到答案,是不是很厉害。

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其实三蛇来闹春,十鼠来抢粮,十一牛来耕田,就和生肖里面的天干地支有关系,里面可不是说牛啊,老鼠,蛇什么的,说的是地支的对应,可千万不要小看这天干地支,他的来历可古老了,丑的在很早的河图洛书中就出现,它代表的就是土,为什么代表的是土呢,这得问古人,不过丑后来发展,大家为了好记就对应了牛,这就是丑牛的来历。

其实这是一个古人的科学,生肖纪年其实和古代的万年历有很大关系,因为古人没现在的电脑,也没有手表,在时间和计年上,古人可不像现在我们一样,打开手机在头条搜索里面,就能找到几年几月几号是什么日子,古代老百姓可不行啊,当时科技不发达,大家文化水平也不高。特别是从周朝开始强调士农工商的划分,除了宋朝和元朝以外,农耕活动是非常重视的。所以那天要开始一年那天开始耕作,那天开始收成,时间点是尤为重要的,如果错过了时间,那么当年的收成可就难办了。

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所以一些古人很充满利用了天干和地支的方法,推出了一个可以循环可查的万年历,人们只要按照十天干,十二地支的结合,十天干分别是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支分别是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。就能查到那年那月那天是什么日子,这样无论遇上了人生重大的日子,就可以查到或者记录下来,比如古代要找哪天结婚,就可以在万年历中查,孩子哪天出生,也可以记录下八字。古人认为这都是天地的密码,只有破解了就能够知道人的一生会如何。

当然今天不说这些,牛年在古代当作一个适合耕作的年份,俗话说牛马年广收田的说法,,每逢牛年和马牛,往往风调雨顺,农业丰收。想想,古代老百姓可以没有什么机械化概念,当然想现在无人机耕作就更不要想了,大家可都想每年都是牛马年。因为按照历史规律,这些年份都是风调雨顺的,只有肯努力耕作,肯定在秋收的时候能粮仓谷满!

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这有没科学依据呢,其实还是有一点的,古代有一个官职就要钦天监,他在古代可是非常重要的,每个朝代怎么更替,这钦天监必须的保留下来,到了清末以后这官职才不存在,那么他到底做啥呢,其实就现在我们的天文局,负责观测天象,当然除了观测天象以外,他还有几个重要的职责,负责解释一下忽然出现的离奇天象到底怎么回事,预示着什么?比如早前在西宁出现的大火流星,还有荧光色的云雾光点,在古代必须就的找钦天监解释其中的寓意,还有另外的天象比如五星连珠,还有荧惑守心这些都是他们要观测的对象,以对应王朝即将发生什么事。特别还是古代有一个钦天监非常出名,就是写推背图的袁天罡和李淳风,两人写下这本奇书,直接让人着迷和各种解读。

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其次就是通过观测星象,重新调整和建立历法,这对于农业起到了一定的作用,现在我们的农历都是当时古代的钦天监们努力的结果,在古代因为数字计算不是现在精准到秒,所以即便很准确也会渐渐发生偏差,这偏差就的他们来想办法调整解决,想祖冲之这些数学家,其一生最大的贡献,其实就是古代的历法。

在他们长期的观测中,木星使他们最重要的观测对象,在很远古的时候,发现金星,木星,水星,土星这些距离地球很近的行星,而这些行星中,木星是最靓的仔,人们发现他每一年就出现在一个位置,十二年后,出现在原来的位置,这样让木星有了一个说法叫岁星,其实这就十二生肖最早的由来,

发现了木星的轨迹以后,经过了无数代人的观察,发现木星的轨道相当稳定,并且木星对应的年份会出现不同的自然环境变化,比如说牛马年,广收粮,猴狗年,没粮吃,就是这么观察出来的,这也算是古代的一个数据总结了,当然每个地方环境不同,当然收成会不同,这应该以古代中原为中心来说,相对准确一点。

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不过现在这些说法已经渐渐不适用了,因为古代是农业技术不发达,靠天吃饭,遇上了旱涝和蝗虫那么基本上一年的收成要打水漂了,如果遇上明朝的那种小冰河期,就会出现大面积的饥荒,导致大家都要出去寻粮食,加上官吏的剥削,迎起了农民起义,中国许多皇朝200多年一个轮回,这个关键点确实很需要研究一下。

并且由于大家经过多年观察,发现牛年有一个很有趣的现象,就是三蛇来闹春,十鼠来抢粮,十一牛来耕田。这句话首先类似于一个天气预报,大家伙可以对于当时的天干地支,就知道这年天气到底如何,当然肯定没有现在的天气预报准,不过起码让大家会心中有数,

其次所谓三蛇来闹春,其实不是说很多蛇出现,而是跟地支有关系,这D地提到蛇的地支对于的就是巳,这巳和子是对应的,也就是古人说的蛇鼠一窝,每过了60年,就会在大年初三那天,就是巳日,也对应的是蛇日,这天在古代农村叫“赤口日“,很多人家是哪里都不去的,也不会去拜年,现在我们这里还是一样,因为就是怕闹腾,据说是古代闺女初二回娘家,初三妯娌之间就会大家对付,当然就会有口角,所以初三不去拜年,大年初四才去,另外一个说法是闺女回来,好久没见过父母,女儿和女婿那天的留下来和父母聊聊天,孝顺父母,反正用一个热热闹闹的闹子十分正确。

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所谓十鼠来抢粮,就初十那天就是子日,子对于的就是老鼠,老鼠通常的习惯就拿粮食吃啊,不过当然人可不愿意给它们,所以用了一个抢字就很生动形象了,当然子时也寓意新开始,因为在新年那天不是子日,所以这一年也算开始了。

子日后面一天,就是牛日,牛日当好对于的是农历初十一,古代的历法这天大家的开始过完年要准备准备了,如果天气条件允许,大家可以要想着下地种田了,毕竟当时秋天收获了以后,大家在家里窝了一个冬天,人也胖了身子骨也要活络一下,做做准备还是必须的,许多地方等到了正月十五后,就开始耕作了,当然地方不同,耕作条件不同,一些地方一年两造的,一些地方贫瘠,种的 农作物不同,所对应的方法不同,比如高粱,和小麦,玉米和红薯,这些就对环境要求不同,而贵州高山上的梯田,和中原大地的黄土高坡有不同,南方的水稻和北方的小麦也不同,这些不同造就了不同饮食文化。

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其实古代民俗这些老话,说出来肯定内涵寓意和道理的,这句话它蕴含的中国古人对自然环境的理解,比如三蛇闹春,就是寓意这年蛇会比较多,但是蛇吃老鼠啊,老鼠是农业的四害之一,所以老鼠少了,庄稼就丰收了,但是老鼠可能不甘心啊,到了大年初十那天,他们会出来抢粮食,可粮食用抢字,预示当年就是丰衣足食了,谷子满仓亲才可以用这个字啊,最后寓意最深刻,他劝诫的就是大家要努力耕作,不要偷懒了,赶紧准备来年的不断的耕耘,只有一分付出才有一份的收获,人要想自己的日子过得好,就需要勤快和坚持,这也是这最后一句的寓意。

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中国的民俗文化可是充满智慧的,比起许多西方的谚语更具有实际的意义和深厚的文化内涵,希望大家不要以为他俗就忽视他,反而应该加强挖掘和整理,让民俗文化为中华文明伟大复兴作出贡献。

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